Так в этом и основная "засада".

В разные годы и века одно и то же слово имело совершенно разные значения.

Как пример - в Песнях Давида есть слово כינור (кинор) - в русскоязычном ветхом завете его переводят как "цимбала", в современном иврите - скрипка. Можете представить себе скрипку 3.5 тыс. лет назад? Но само слово существует по сей день. И что это был за "кинор" при Давиде - даже мудрецы не особо скажут...

С "казаками" - такая же история. Сами люди, которые назывались "казаками" подразумевали под этим словом совершенно разное.
И идет "смешение" того значения "казак", каким был Ермак (по одной из версий - татарин-выкрест, царской крови) и тех казаков, которые в Запорожской сечи за турок простив Екатерины Великой воевали и Его Императорский Казачий Конвой и "приписные казаки войска Донского"... Все теперь "в кучу"...

И получается, что когда некий посол писал "крулю польскому", который по русски если и разумел, то не для переписки, и переводчик современный переводит это слово как "казак"... Вот что и вызывает просьбу - а о ком речь?

Чем "казак" 1600 года отличался от "казака" 1700, 1800, 1917 годов....

Полностью согласен. Даже в одно время слово могло иметь разные значения.
В указанную эпоху: казаки городовые, служилые, кормовые, воровские, сичевые, донские, яицкие, волгские... Всё разные значения.


Да они лет двадцать как не воевали перед разгоном Сечи ни с кем. И с Текели не воевали. Их просто разогнали. Иначе откуда потом народ на Кубань собрали :
Ой, у тысяча семьсот девьяносто первому роки,
Ой, пришёв указ вид нашой царыцы
З Петрограду* городу, э-гэй!
З Петрограду городу.

Ой, шоб пан Чепига, ще(й)** пан Головатый ***,
Сзiбрав своё вiйско, вiйско запорижско,
Тай пыдвинув на Кубаню, э-гэй!
Тай пыдвынув на Кубаню.


Это с какой колокольни поглядеть.. и на кого..))
Вот. Разбирайтесь))
Сколько людей, столько и мнений. Пока не выяснят, что значит слово казак (этимология), как впрочем и русский и откуда они взялись)