Все понимают, что "кафтан" и прочии многие слова исходят из тюркотатарских выражений.
Однако, форумчане говорят о том, что многие наши слова и выражения исходят из нашей еврейской состовляющей!
Предлагаю рассмотреть эти слова и выражения

PS Таки вы не против?

пацаны - от евр.ПОЦ -(?не помню как переводится)

не.-наоборот - ВСЕ языки,по мнению Задорного,произошли от НАШИХ а Адам и Ева были хохлами

И жиды были Нашими!

????...... я не очень понял реакцию.
Что не так с темой-то, на что Вы обиделись?

Недели две назад пришла мне мысль об этой теме в голову, после беседы с одним резервистом.
Случай, котоый я привел как пример, имел место быть и был потом прессой "провентилирован".
Да таких случаев - море.
Ради, эта тема неприятная, но все это происходит и об этом приходится помнить.

(ПРОСТИТЕ -не в ТЕМУ,НО:
О плохих и хороших людях Константин ПАУСТОВСКИЙ



Недавно знакомый писатель рассказал мне об этом удивительную историю.
Писатель этот вырос в Латвии и хорошо говорит по-латышски. Вскоре после войны он ехал из Риги на Взморье на электричке. Против него в вагоне сидел старый, спокойный и мрачный латыш. Не знаю, с чего начался их разговор, во время которого старик рассказал одну историю.

- Вот слушайте, - сказал старик. - Я живу на окраине Риги. Перед войной рядом с моим домом поселился какой-то человек. Он был очень плохой человек. Я бы даже сказал, он был бесчестный и злой человек. Он занимался спекуляцией. Вы сами знаете, что у таких людей, нет ни сердца, ни чести. Некоторые говорят, что спекуляция - это просто обогащение. Но на чем? На человеческом горе, на слезах детей и реже всего - на нашей жадности". Он спекулировал вместе со своей женой. Да...

И вот немцы заняли Ригу и согнали всех евреев в "гетто" с тем, чтобы часть, убить, а часть просто уморить с голоду. Все "гетто" было оцеплено, и выйти оттуда не могла даже кошка.

Кто приближался на пятьдесят шагов к часовым, того убивали на месте. Евреи, особенно дети, умирали сотнями каждый день, и вот тогда у моего соседа появилась удачная мысль -- нагрузить фуру картошкой, "дать в руку" немецкому часовому, проехать в "гетто" и там обменять картошку на драгоценности. Их, говорили, много еще осталось на руках у запертых в "гетто" евреев. Так он и сделал, Перед отъездом он встретил меня на улице, и вы только послушайте, что он сказал. "Я буду, - сказал он, - менять картошку только тем женщинам, у которых есть дети".
- Почему? - спросил я.
- А потому, что они ради детей готовы на все и я на этом заработаю втрое больше.

Я промолчал, но мне это тоже недешево обошлось. Видите? Латыш вынул изо рта потухшую трубку и показал на свои зубы. Нескольких зубов не хватало.
- Я промолчал, но так сжал зубами свою трубку, что сломал и ее, и два своих зуба. Говорят, что кровь бросается в голову. Не знаю. Мне кровь бросилась не в голову, а в руки, в кулаки. Они стали такие тяжелые, будто их налили железом. И если бы он тотчас же не ушел, то я, может быть, убил бы его одним ударом.

Он, кажется, догадался об этом, потому что отскочил от меня и оскалился, как хорек... Но это не важно. Ночью он нагрузил свою фуру мешками с картошкой и поехал в Ригу в "гетто". Часовой остановил его, но, вы знаете, дурные люди понимают друг друга с одного взгляда. Он дал часовому взятку, и тот оказал ему: "Ты глупец. Проезжай, но у них ничего не осталось, кроме пустых животов. И ты уедешь обратно со своей гнилой картошкой. Могу идти на пари".

В "гетто" он заехал во двор большого дома. Женщины и дети окружили его фуру с картошкой. Они молча смотрели, как он развязывает первый мешок. Одна женщина стояла с мертвым мальчиком на руках и протягивала на ладони разбитые золотые часы. "Сумасшедшая! - вдруг закричал этот человек. -Зачем тебе картошка, когда он у тебя уже мертвый! Отойди!"

Он сам рассказывал потом, что не знает - как это с ним тогда случилось. Он стиснул зубы, начал рвать завязки у мешков и высыпать картошку на землю. "Скорей! - закричал он женщинам. - Давайте детей. Я вывезу их. Но только пусть не шевелятся и молчат. Скорей!" Матери, торопясь, начали прятать испуганных детей в мешки, а он крепко завязывал их.

Вы понимаете, у женщин не было времени, чтобы даже поцеловать детей. А они ведь знали, что больше их не увидят. Он нагрузил полную фуру мешками с детьми, по сторонам оставил несколько мешков с картошкой и поехал. Женщины целовали грязные колеса его фуры, а он ехал, не оглядываясь. Он во весь голос понукал лошадей, боялся, что кто-нибудь из детей заплачет и выдаст всех. Но дети молчали.

Знакомый часовой заметил его издали и крикнул: "Ну что? Я же тебе говорил, что ты глупец. Выкатывайся со своей вонючей картошкой, пока не пришел лейтенант".

Он проехал мимо часового, ругая последними словами этих нищих евреев и их проклятых детей. Он не заезжал домой, а прямо поехал по глухим проселочным дорогам в леса за Тукумсом, где стояли наши партизаны, сдал им детей, и партизаны спрятали их в безопасное место.

Жене он сказал, что немцы отобрали у него картошку и продержали под арестом двое суток. Когда окончилась война, он развелся с женой и уехал из Риги.

Старый латыш помолчал.
- Теперь я думаю,-- сказал он и впервые улыбнулся,-- что было бы плохо, если бы я не сдержался и убил бы его кулаком. )

В моей станице на Кубани только один еврей не смог эвкуироваться. Он был директором маленького консервного завода. Его расстреляли на очистных сооружениях этого завода. И расстреляли ещё много моих одностаничников.
Сейчас у нас говорят, что пострадали жиды и мы ...

Я могу рассказать о всяких событиях... Но позже.

Лазил зимой по лингвистическим сайтам, искал истоки "руби их в песи, кроши в хузары", и напоролся на интересную страницу. На ней некий израильский языкознатец (русскоговорящий) такие турусы на колёсах расписал - мама не горюй! По нему получается, что почти все слова, понятия, пословицы-поговорки имеют именно еврейские корни, причём всё это так лихо подано, что не придерёшься, я даже залюбовался. Жалко адрес не запомнил, но найти можно. Интересная штукуёвина.

А рассказ Паустовского пронял, аж пеньки от волос зашевелились! Мощно.

Хемул, братва такое расскажет, что мама не горюй!
Действительность проще и хуже.

http://berkovich-zametki.com/Forum2/viewto...f=25&t=1094
Даю выдержку -"Ростов ростов Очень древний город и один из самых больших на Руси, столица Ростово-суздальского княжества Рош-тов Слово "рош" – "голова", но также и столица. Т.е. "хорошая столица". Первые князья на Руси ещё не забыли языка предков-иври ראש טוב ראשטוב
Именно из Ростова герой многих былин Алёша Попович. Имя "Алеша" происходит не от имени "Алексей", а от еврейского имени "ЭЛИША" – "Елисей".
О брат как! Проняло?