В минувшие выходные в Берлине открылась выставка «Под знаком золотого грифа: царские могилы скифов», на которой представлены сенсационные находки немецких и российских археологов, сделанные на территории Тувы, Монголии и Алтайского края. Экспонаты, представленные на вставке, явно свидетельствуют о том, что германцы и славяне имеют общих предков. В немецких СМИ развернулась дискуссия на тему, признают ли немцы свои азиатские корни.

Всемирно известный ученый президент Немецкого археологического института Герман Парцингер считает, что среди степных кочевников – скифов, пришедших из Южной Азии, 70 или 80% составляли европейцы.

«История Германии и история России – это не только славяне и германцы, есть так много фактов и элементов, которые у нас общие» На выставке, соорганизатором которой выступил Берлинский музей, представлены экспонаты с Алтая, из Казахстана, Северного Ирана, Южного Урала, Сибири, Кубани, Украины, Румынии. Идея – показать обширность скифского мира, который простирается от Тувы до Берлина, где обнаружены самые западные захоронения скифов.

Открытию выставки в Германии придают большое значение: достаточно сказать, что на церемонии открытия выступили министр иностранных дел Германии Франк-Вальтер Штайнмайер, министр культуры страны, послы государств, на территории которых производились раскопки.

Многие немецкие СМИ рассматривают это событие как попытку развенчать один из самых стойких национальных мифов – миф о германцах как о «белокурых бестиях нордического происхождения».

«Морально жителям Германии, боюсь, будет довольно сложно прописать скифов в пантеон своих предков. Куда привычнее производить себя от древних греков или римлян, по крайней мере в том, что касается культуры», – утверждает комментатор радиостанции Deutsche Welle. «В истории человечества всегда были миграции. В Центральной Азии вплоть до скифского времени жили европейцы. Но люди здесь, в Германии, в Европе вообще, этого часто не знают или не понимают», – утверждает Герман Парцингер.

«Да, для Германии привычен взгляд на юг, на ранние цивилизации. Археология как наука начиналась в XVIII и XIX веках с исследования античных древностей в Риме и Афинах. Там же открылись два первых отделения Германского археологического института – в начале XIX века в Риме и потом в Афинах. И до эпохи классицизма существовала фиксация именно на греко-римской культуре. Но потом ученые, слава богу, поняли, что это еще не все. Если люди будут знать, что история Германии и история России – это не только славяне и германцы, что есть так много фактов и элементов, которые у нас общие, – никто и подумать не сможет, что он лучше или хуже, чем другой. В этом тоже заключается роль истории и археологии: научить людей уважать друг друга», – утверждает ученый.

Важнейшей находкой (также представленной в Берлине), подтверждающей его теорию, Парцингер считает мумию скифского воина, обнаруженную в июне 2006 года на высоте 2,6 км в Алтайских горах в неповрежденном могильном кургане. Воин, который был, очевидно, богатым, был укрыт мехами бобра и соболя, а также овчиной.

Неповрежденная кожа на его теле покрыта татуировками. Но самой поразительной особенностью мумии были волосы: человек оказался ярко выраженным блондином.

Скифский князь, как выяснили ученые, был тяжело болен и умер мучительной смертью: он болел раком, множественные метастазы, скорее всего, приковали его в последние годы жизни к носилкам. По зубам воина можно сказать, что прежде всего он питался мясом. Впрочем, это не сильно изменилось и сегодня – кочевники, которые живут на Алтае, и казахи сегодня едят в основном продукты животноводства.

Парцингер сказал, что до сих пор останки скифов обнаруживали только на российской стороне Алтая. Новая находка показывает, что их территория была намного более обширной, чем полагали историки ранее.

Radi: "менталитет" я еще пониимаю, но что имеется в виду под "моторикой"? Я всегда думал, что это - совокупность двигательных навыков; тут особенности есть у каждого человека: есть люди медлительные или суетные, с развитой в разной степени координацией движений, причём подчас это - приобретённое, но каковы могут быть "особенности национальной моторики"?

Зато потом они всё перечеркнули. Одним махом

Асимилировались)) Как пример такой же исчезнувшей без следа империи - Византийская. Её тоже нету...

Причём от татаро монгол кое что осталось - страна Монголия зовётся))) Там до сих пор вон Чингиз - Хана чтут. А от византийцев - вообще ничего...

А от византийцев - вообще ничего...

Не совсем так: от Византии осталось православие. Одного этого уже немало!
А копни чуть поглубже 7 из 10 современных турок, то выяснится, что он имеет греческие, славянские или семитские корни... Османов в Турции - раз два и обчёлся...
В общем, население никуда не делось и живёт себе там же, где и жили тысячу лет назад.
Византийская верхушка - да, разбежалась... Палеологи: кто в Рим, кто в Москву...

Даже с СССР сравнивать некорректно, ибо СССР объединял "улусы" русским языком и русской культурой, а монголы свою культуру и язык ни в коем случае не распространяли на покорённые народы (в некоторых случаях даже запрещалось изучение их языка).
И сами держались особняком - получается, что они только осущаствляли управление, взымали налоги
и контролировали военную часть дела.
Поэтому так стремительно всё и распалось.

То есть, монголы были такие особенные, такие особенные, что ассимиляции не подвержены?

...Большие строительные работы в Каракоруме развернул третий сын Чингисхана, Угэдэй. Территория города размерами примерно 4 на 4 км была обнесена невысокой крепостной стеной. У большой башни в крепости стоял дворец Угэдэй хана Тумэн-амгалан или десять тысяч благоденствий (сохранился только фундамент этого дворца).

Каждый родственник хана должен был построить здесь по дворцу. А родственников Угэдэй имел много. По свидетельству Гильома де Рубрука, францисканца, побывавшего в Каракоруме, город производил незабываемое впечатление. Тут стояло " 12 кумирен различных народов, две мечети, одна христианская церковь "Перед ханским дворцом находилось знаменитое серебряное дерево с фонатном, сооруженное мастером Вильгельмом Парижским, плененным в Венгрии. Внутри него проходили 4 трубы, по которым вытекал кумыс, мед, рисовое пиво и вино. Эти напитки употре***лись во время дворцовых празднеств.

Для интересующихся - краткое описание истории Каракорума, первой столицы монголов

Док, ну смешно, ей Богу.. Монголы были ну такие транжиры, такие транжиры... В казино заехали. Пили, гуляли.. Этож сколько можно гулять ограбив полмира?
Ты сам то в это веришь?
Кстати, прошу тебя обращаться ко мне на "ты", а то я чувствую себя неуютно.

Твои источники просто смешны

Radi, города всё-таки были, насколько я читал

История открытия
В конце 19 в. русский учёный Н. М. Ядринцев обследовал развалины Каракорума. А. М. Позднеев анализом исторических источников подтвердил местонахождение Каракорума у буддийского монастыря Эрдэнидзу (построен в 1585 в южной части Каракорума).

В 1948 и 1949 годах здесь работала советско-монгольская археологическая экспедиция. Её руководитель С. В. Киселёв (1905—1962) был удостоен за эту работу звания члена-корреспондента АН СССР и Государственной премии СССР. В юго-западной части города открыты остатки дворца Угедея, сооруженного на гранитном цоколе; под дворцом обнаружены остатки буддийской кумирни конца XII — начала XIII вв. со стенной росписью.

Мне кажется, что немного странно что "великие монголы" не оставили вообще никакого следа в истории. Тебе это не кажется странным или ты уперся в "официальную" версию?

Чиба , прочти ссылки)))

А про историю лучше совсем забыть - ее каждый по-своему трактует. Лучше смотрите ГОСТ Х.ХХХ хххххх. Термины и определения.

Кроме того, есть официальная летопись - "Сокровенное сказание", или "Тайная история монголов" - её подлинность ещё никто не опроверг.

"Сокровенное сказание" - древнейший литературный памятник монголов. Считается, что оно было создано в 1240 году в правление Угедей-хана. Оригинал памятника не сохранился. Самая древняя дошедшая до нас рукопись представляет собой монгольский текст, затранскрибированный китайскими иероглифами и снабженный переводом на китайский язык. Транскрипция была сделана в конце 14 века в учебных целях, чтобы китайцы могли учить монгольский язык. В частности, поэтому один из авторов транскрипции Сокровенного Сказания - Хо Юаньцзе - использовал при транскрипции так называемые "мнемонические иероглифы": очень во многих случаях для транскрипции того или иного слова используются иероглифы, подходящие не только по фонетике, но и по значению к соответствующему монгольскому слову. Язык, зафиксированный в данном памятнике, является очень архаичным монгольским языком, относящимся по классификации Н.Н.Поппе к Восточно-среднемонгольскому диалекту.

Сокровенное сказание, будучи наиболее обширным и литературно обработанным из древнейших монгольских памятников, представляет собой неоценимый источник по истории, языку и этнографии монголов. В него входят и стихотворные фрагменты, восходящие к народной поэзии, и прозаические части, представленные самыми разными жанрами: от легенд и элементов эпоса до образцов канцелярской речи.

Европейские ученые познакомились с "Сокровенным сказанием" благодаря архимандриту Палладию, служившему в Русской духовной миссии в Пекине. Он в 1866 году опубликовал перевод данного памятника.